PERFECTAMENTE ABDULLAH

El wudhu es el primer paso sagrado hacia la presencia en la adoración, especialmente cuando estamos a punto de realizar la oración. Al imitar las reglas del Profeta Muhammad SAW en la forma de llevar a cabo el wudhu, no solo mantenemos nuestra pureza física, sino que también seguimos el mejor ejemplo que ha existido en la historia de la humanidad.

El Sheij Muhammad Fahd y el Sheij Bin Baz, en el libro "Sifat Wudhu & Shalat Nabi," explican que el wudhu es un método sagrado que ha sido establecido por Allah SWT, que consiste en usar agua pura en ciertas partes del cuerpo, tal como se ha explicado en la sharia. Sin embargo, el wudhu también puede interpretarse como una forma de purificación personal antes de realizar la oración.

La normativa del wudhu fue establecida por Allah SWT directamente en Su palabra en el fragmento de la Surah Al-Maidah, versículo 6:

¡Oh, vosotros que habéis creído! Cuando os levantéis para la oración, lavad vuestros rostros y vuestras manos hasta los codos, y pasad las manos por vuestras cabezas y por vuestros pies hasta los tobillos.

"Oh, ustedes que han creído, cuando se levanten para la oración, laven sus rostros y sus manos hasta los codos, y pasen la mano por sus cabezas y laven sus pies hasta los tobillos."

Significado: Oh, creyentes, cuando se levanten para realizar la oración, laven su rostro y sus manos hasta los codos, y pasen la mano por su cabeza y (laven) ambos pies hasta los tobillos.

Tata Cara Wudhu Que Es Correcto Según la Sunnah del Profeta SAW
En ese versículo, entendemos que Allah SWT ordena el wudhu y al mismo tiempo proporciona una guía precisa sobre cómo llevarlo a cabo. El Profeta Muhammad SAW, como mensajero de Allah, está presente en este mundo para ofrecer una explicación más profunda sobre sus enseñanzas que inicialmente son de carácter general.

A través de las acciones registradas por los compañeros del Profeta en varios relatos de hadices, podemos aprender el procedimiento correcto de wudhu de acuerdo con las enseñanzas de la sunnah. Esto también se enfatiza en el libro "Fiqih Sunnah Wanita" de Abu Malik Kamal bin Sayyid Salim.

Se narra que, "Utsman bin Affan pidió agua para hacer abluciones, y luego se abluyó; lavó ambas palmas de sus manos tres veces, luego enjuagó su boca e inhaló agua por la nariz, luego lavó su rostro tres veces, después lavó su mano derecha hasta el codo tres veces, luego la mano izquierda de la misma manera, luego se pasó la mano por la cabeza, luego lavó su pie derecho hasta el tobillo tres veces, luego el pie izquierdo de la misma manera."

Después de eso, él (Utsman bin Affan) dijo: 'He visto al Mensajero de Allah SAW hacer wudhu como este wudhu mío, y luego él SAW dijo: "Quien haga wudhu como este wudhu mío, y luego realice la oración de dos rakats, y no hable consigo mismo en esos dos rakats de su oración, entonces le serán perdonados sus pecados pasados." Ibn Shihab añadió: 'Y nuestros eruditos dijeron: "(El procedimiento) de este wudhu es el wudhu más perfecto que una persona puede hacer para la oración." (HR Bukhari & Muslim)

Citando el hadiz mencionado, el procedimiento correcto de wudhu de acuerdo con la sunnah del Profeta SAW es el siguiente:

1. Tener la intención en el corazón de hacer wudhu

He tenido la intención de hacer la ablución para eliminar la menor impureza, es un deber para Allah, el Altísimo.

Latín: Nawaitul whuduua liraf'il hadatsil asghari fardal lillaahi ta'aalaa

Significa: "Tengo la intención de hacer abluciones para eliminar la impureza menor obligatoria por Allah Ta'ala"

2. Leer la basmalah, "bismillaahirrahmaanirrahiim".

3. Lavar ambas palmas de las manos tres veces

4. Enjuagarse tres veces

5. Inhalar agua por la nariz tres veces

6. Lavar toda la parte visible de la cara tres veces.

7. Lavarse ambas manos hasta los codos, comenzando por la derecha y luego la izquierda, tres veces.

8.Frotar la cabeza tres veces

9. Lavarse ambas orejas tres veces, comenzando por la derecha y luego la izquierda.

10. Lavar ambos pies hasta los tobillos tres veces, comenzando por la derecha y luego el pie izquierdo.

11. Leer la oración después de la ablución

"Yo testifico que no hay más dios que Allah, Él es único y no tiene socios, y testifico que Muhammad es Su siervo y mensajero. Oh Allah, hazme de los que se arrepienten y hazme de los que se purifican. ¡Glorificado seas!"

"Oh Dios, y con Tu alabanza, no hay más dios que Tú, te pido perdón y me arrepiento ante Ti."

"Latín: Asyhadu an laa ilaaha illa Allah wahdahu laa syariika lahu, wa asyhadu anna muhammadan 'abduhu wa rasuuluhu. Allahummaj 'alnii minat tawwaabiina waj 'alnii minal mutathaahiriina subhaanaka Allahumma wa bihamdika laa ilaaha illa anta astaghfiruka wa atuubu ilaika."

Significa: "Yo testifico que no hay más dios que Allah, que no tiene socios, y también testifico que Muhammad es Su siervo y mensajero. Oh Allah, hazme de los que se arrepienten y hazme de los que se purifican. Glorioso eres Tú, oh Señor nuestro, y toda alabanza es para Ti. Yo testifico que no hay dios excepto Tú. Te pido perdón y me arrepiento ante Ti."

El Imam Nawawi en el libro Al-Adzkar explica sobre este asunto, según él, "En cuanto a las oraciones que se recitan en cada uno de los miembros de la ablución, no tienen ningún fundamento en la sunnah del Mensajero de Allah, SAW."

Además, Imam Nawawi expresó: "Los eruditos de fiqh dicen que es sunnah recitar una oración en cada parte de la ablución, basándose en las palabras de los eruditos salaf. Ellos también añadieron y redujeron las lecturas de esa oración. Como resultado, dijeron que después de recitar la basmalah se puede continuar con las oraciones que son bien conocidas de los eruditos salaf."