La fête de Hari Waisak est également connue sous le nom de Visakah Puja ou Buddha Purnima en "Inde", "Tibet", "Malaisie", "Singapour", Visakha Bucha en "Thaïlande", "Sri Lanka". Ce nom est dérivé du pali "Wesakha", qui est à son tour lié à "Waishakha" du "Sanskrit". Dans certains endroits, elle est également appelée "jour de Bouddha".
Chaque année, la fête de Vesak tombe à des dates différentes, mais généralement en mai ou selon le marquage du calendrier bouddhiste ou de l'ère bouddhiste (BE). Elle est célébrée en mai lors de la pleine lune (purnama sidhi) pour commémorer 3 (trois) événements importants, à savoir :
Ces trois événements sont appelés "Trisuci Waisak". La décision de célébrer le Trisuci a été déclarée lors de la première Conférence de la Fraternité Bouddhiste Mondiale (World Fellowship of Buddhists - WFB) à "Sri Lanka" en "1950". Cette célébration a lieu lors de la "Purnama" ; première pleine lune du mois de mai.
Waisak est le nom d'un des mois dans le calendrier indien ancien.
Dans la tradition bouddhiste "Mahayana", le jour de Vesak provient de , वैशाख (Vaiśākha), et provient de ses variantes. Vesākha est connu sous le nom de Vesak ou ;(衛塞節) en langue cinghala.
Avant de discuter de l'événement et de la signification de chaque activité réalisée lors de la fête de Waisak, Grameds doit d'abord connaître l'histoire de Waisak. Voici une explication sur l'histoire de la fête de Waisak.
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Waisak est un festival célébré par les bouddhistes pour commémorer Bouddha Gautama, le Grand Maître ou Maître Spirituel, vers le 5ème siècle avant J.-C.
Le Bouddha Gautama, également connu sous le nom de Siddhartha Gautama, est né en tant que maître et a eu la pensée que le luxe et la richesse ne garantissent pas le bonheur d'une personne.
Siddhartha Gautama a atteint l'illumination sous l'arbre Bodhi situé à Bodh Gaya, et cet arbre est aujourd'hui un site historique pour la religion bouddhiste en Inde. Le Bouddha Gautama lui-même est raconté comme ayant erré en tant que sans-abri et ayant appris à méditer pendant environ six ans.
Dans ce voyage, le Bouddha apprenait et pratiquait toujours la vie d'ascétisme, c'est-à-dire une vie sans plaisirs matériels pour obtenir un avantage spirituel.
Crédit photo : Borobudur News
Après avoir atteint l'illumination parfaite, Bouddha Gautama a ensuite enseigné aux autres le chemin de la liberté face à toute ignorance, à sortir de tous les désirs et à renaître après la souffrance.
Ensuite, en 1950, le Sri Lanka a organisé une première conférence sur la Fédération Bouddhiste Mondiale, également appelée World Fellowship of Buddhists ; pour décider de célébrer le Waisak comme le jour de la naissance du Bouddha dans plusieurs pays à la fois.
Une brève histoire de la vie de Bouddha Gautama, qui est finalement devenue une valeur et une histoire importantes pour les bouddhistes, comme la naissance vers l'illumination parfaite ainsi que le parcours de la mort de Bouddha Gautama.
Le Bouddha a répandu le bouddhisme à travers le monde, mais dans chaque pays, la manière de célébrer et le moment de la célébration de la fête de Waisak varient.
Signification de la fête de Waisak
Comme expliqué précédemment, la célébration de Waisak ne célèbre pas seulement la naissance et la mort du Bouddha. Cependant, il y a une signification derrière cette célébration. La signification du jour de Waisak est liée à trois événements appelés Trisuci Waisak. Voici l'explication.
La première signification de la fête de Waisak est la naissance de Siddharta Gautama. Siddharta Gautama est un prince et fils d'un roi, le roi Suddhodana et la reine Mahamaya. Siddharta est né dans le jardin de Lumbini en 623 avant notre ère (av. J.-C.).
La naissance de Siddharta Gautama a eu lieu au jardin de Lumbini en 423 av. J.-C. et à l'époque de la naissance de Siddharta Gautama, il était pur sans aucune impureté, de plus, il pouvait se tenir debout et marcher immédiatement, contrairement aux bébés nouvellement nés en général.
La situation de la naissance de Siddharta Gautama dans le monde marque que le prince deviendra le futur Bouddha qui atteindra le bonheur suprême.
La deuxième signification de la fête de Waisak est l'Illumination Suprême obtenue par Siddharta Gautama. Après la naissance de Siddharta, le chef Asita Kaladewala a prédit qu'à l'avenir, Siddharta Gautama deviendrait un Maharaja du Monde ou Chakrawatin.
Après le moment de sa naissance, à l'âge de 35 ans, Siddhartha Gautama a atteint l'Éveil Suprême, puis il est devenu Bouddha à Bodh Gaya lorsque le mois de Waisak est arrivé.
Puis, pendant 45 ans, l'âge où il a reçu l'Illumination Suprême, le Bouddha Gautama est parti en voyage pour répandre la vérité, appelée Dharma.
La troisième signification de la célébration du jour de Waisak est le Parinibbana. La mort du Bouddha Gautama a eu lieu en 543 av. J.-C. lorsque le Bouddha avait 80 ans. À la suite du décès du Bouddha, ses disciples se sont prosternés en signe de dernier hommage au Bouddha.
Ensuite, à partir de ces trois événements importants, une conférence a eu lieu au Sri Lanka en 1950 et la fête de Waisak a été établie chaque année en mai ou lors de la pleine lune.
Parce qu'il est célébré lors de la pleine lune, la date de la fête de Vesak peut varier chaque année, mais le mois reste le même, c'est-à-dire en mai.
Les bouddhistes dans chaque région ont des traditions différentes pour célébrer le jour de Vesak. Cependant, une chose est certaine, c'est que la célébration de Vesak a lieu dans plusieurs pays d'Asie, comme la Corée du Nord, la Corée du Sud, l'Inde et la Thaïlande.
Selon le Bureau de Conservation de Borobudur, la tradition des bouddhistes de célébrer la fête de Waisak au temple de Borobudur est en cours depuis 1929. Cette célébration est identique au moment de lâcher des milliers de lanternes en papier dans le ciel.
En général, les bouddhistes se rendent dans leurs temples locaux et certains y restent toute la journée jusqu'à l'arrivée de la pleine lune. Ils accomplissent également de nombreuses bonnes actions, méditent, réfléchissent aux enseignements du Bouddha, apportent des offrandes au temple et divers aliments aux autres.
Certaines familles bouddhistes décorent généralement leur maison avec des lanternes. Elles effectuent également des rituels et portent des vêtements blancs. De plus, les bouddhistes échangent des vœux avec leurs amis et leur famille lors de la fête de Vesak.
En plus de célébrer le Waisak avec des festivals et des cérémonies, les bouddhistes effectuent généralement la cérémonie Bathing the Buddha le jour du Waisak. Cette cérémonie commémore le moment où l'eau coule sur l'épaule du Bouddha, son but est de rappeler aux gens de purifier leur esprit de toutes pensées négatives, comme la haine ou la cupidité.
Cette célébration sera inaugurée par l'Association Théosophique des Indes Néerlandaises, dont l'un des membres est un mélange de personnes d'origine européenne et de nobles javanais.
Auparavant, la célébration de la fête de Waisak à Borobudur a été interrompue brièvement pendant la guerre de la révolution pour l'indépendance de l'Indonésie. De plus, la célébration a également été suspendue en raison de travaux de restauration en 1973. Pendant cette période de restauration, la célébration de Waisak a été déplacée au temple de Mendut.
La nation indonésienne est une nation plurielle et devenir une unité est un rêve imaginé ensemble. Le temple de Borobudur, en tant qu'une des images principales de l'identité nationale, a donc le droit d'être possédé et utilisé par tous les membres de la société. Le temple de Borobudur n'a pas été fonctionnel en tant que centre d'activités religieuses pendant longtemps après sa construction vers le 8ème et le 9ème siècle. Cependant, la tradition de la célébration de Waisak a été une preuve de tolérance ainsi qu'un effort pour se respecter et honorer les différences qui existent.
Lors de la fête de Waisak, les bouddhistes ne célèbrent pas seulement un festival, mais ils honorent également et réfléchissent aux qualités du Bouddha, du Dharma et de la Sangha. Non seulement ils méditent, mais les bouddhistes honorent aussi leurs ancêtres, y compris le Bouddha Gautama qui a répandu le Dharma ou la vérité.
En général, pendant le jour de Waisak, les bouddhistes tiennent des cérémonies dans les temples ou les vihara, et la durée de ces cérémonies est plus longue que celle des jours de cérémonie habituels.
Après les trois étapes ou processus de la fête de Waisak, une pradaksina est également effectuée.
La pradaksina ou parikrama est une activité réalisée en signe de respect en faisant le tour d'un objet de culte tel qu'un stupa, une Pratima Bouddha ou un arbre Bodhi, effectuée trois fois. Cet hommage doit être fait en même temps qu'une méditation en marchant dans le sens des aiguilles d'une montre. Lors de la réalisation de la pradaksina, les participants doivent être surveillés par d'autres personnes, l'objectif étant de s'assurer qu'ils se trouvent toujours du côté droit de l'objet de culte.
La Pradaksina se termine par le placement d'une fleur de lotus en papier sur le bord du temple. La Pradaksina est effectuée pour entourer les reliefs et le stupa du temple, qui symbolisent une grande bonté, en particulier pendant le mois sacré de Waisak, le jour où les bouddhistes accomplissent de nombreuses bonnes actions et obtiennent une sagesse multipliée.
La cérémonie de pradaksina peut également être interprétée comme un rituel qui comporte des erreurs, de sorte que ces erreurs peuvent être purifiées en effectuant un rituel. Le pradaksina n'est pas seulement un rituel, mais il a aussi des avantages pour les bouddhistes, à savoir atteindre la perfection ou couvrir les erreurs lorsqu'ils estiment ne pas avoir pratiqué leur culte de manière suffisamment parfaite.
Dans la croyance des bouddhistes, le fait de faire le tour d'un temple qui contient des reliefs et des stupas est expliqué dans un texte sacré, le Tripitaka. Faire trois tours dans le sens des aiguilles d'une montre autour du temple signifie Bouddha, Dharma et Sangha, ou les enseignements du Bouddha qui doivent être imités.
Avant de réaliser le rituel de pradaksina, des milliers de fidèles bouddhistes venant de différentes régions participeront à une série de rituels des derniers instants de Waisak qui se dérouleront devant l'autel situé à l'ouest du temple.
Les moments de Waisak se déroulent en fonction des résultats du calcul astronomique. Une série de rituels des moments de Waisak comprend des bhikkhus de divers sanghas et courants dans la religion bouddhiste qui récitent également des prières.
L'Indonésie est un pays qui prône la tolérance religieuse. Le gouvernement indonésien garantit la reconnaissance de 5 religions officiellement, y compris le bouddhisme.
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Source : Wikipédia - Gramedia
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